【劝学荀子原文及翻译】《劝学》是战国时期思想家荀子所著的一篇重要文章，收录于《荀子》一书。文章以劝勉人们勤奋学习、注重积累和坚持为宗旨，强调了学习的重要性与方法。以下是《劝学》的原文及其翻译，并以总结加表格的形式呈现，便于理解与记忆。
一、文章
《劝学》通过比喻和论证的方式，阐述了学习应持之以恒、不断积累的道理。文中指出，学习不是一蹴而就的，而是需要日积月累、坚持不懈的过程。同时，作者也强调了环境对人的影响，以及立志与毅力在学习中的关键作用。
荀子认为，即使天资平庸之人，只要肯努力学习，也能达到很高的境界；相反，天赋再高若不加以利用，终将一事无成。因此，他鼓励人们珍惜时间，刻苦学习，不断提升自我。
二、原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更寒冷。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经过墨线测量就会笔直，金属制成的刀具放在磨石上打磨就会锋利。君子广泛地学习，并且每天反省自己，就能智慧通达，行为没有过失。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经整天思考，却不如片刻学习所得到的知识；我曾经踮起脚尖远望，却不如登上高处看得更远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人却能看见；顺着风喊话，声音并没有加快，但听的人却听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的本性并不是与众不同，只是善于借助外物罢了。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 堆积泥土成为高山，风雨就会在那里兴起；积蓄水流成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行养成美德，精神和智慧自然获得，圣人的心也就具备了。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累一步半步的行程，就无法到达千里之外；不积累细小的流水，就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 千里马跳跃一次，也不能超过十步；劣马拉车走十天，也能走很远，它的成功在于不停止。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果雕刻中途放弃，即使是腐朽的木头也无法折断；如果坚持不懈，即使是金属和石头也可以雕刻。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，是因为它专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六只脚和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴中，是因为它心思浮躁。 |
三、总结
《劝学》是荀子关于学习的重要论述，强调了“积学”与“笃行”的重要性。文章通过大量比喻和类比，说明学习需要持续不断地积累，不能急于求成。同时，也指出学习者的专注力和毅力是决定成败的关键因素。
这篇文章至今仍具有重要的现实意义，提醒我们在面对知识和成长时，要保持谦虚、勤奋和坚定的态度。
如需进一步了解《荀子》其他篇章，可继续查阅相关文献或进行深入研究。