【劝学节选原文及翻译】《劝学》是战国时期著名思想家荀子所著《荀子》中的一篇重要文章，主要阐述学习的重要性、学习的方法以及学习的态度。本文节选部分集中体现了荀子对“学”与“思”的深刻见解，强调了积累、坚持和专注在学习过程中的关键作用。
一、原文节选
节选
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
二、翻译节选
译文如下：
君子说：学习是不能停止的。
靛青是从蓝草中提取出来的，但颜色比蓝草更深；冰是由水凝结而成的，但温度比水更低。
木材笔直符合墨线，经过火烤弯曲成车轮，它的弧度符合圆规的标准。即使再干枯变脆，也不会再挺直，这是由于火烤使它改变形状的缘故。
所以木材经墨线校正就会变直，金属靠近磨刀石就会变得锋利，君子广泛地学习并且每天反省自己，就能智慧明达，行为没有过错。
我曾经整天思考，却不如片刻学习所得的收获大；我曾经踮起脚尖眺望，却不如登上高处看得更远。
登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人却听得更清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是擅长游泳，却能横渡江河。
君子的本性并不是和别人不同，而是善于借助外物罢了。
三、总结与对比表格
| 原文句子 | 现代汉语翻译 | 核心观点 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 | 强调学习是一个持续的过程，不可中断。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 靛青是从蓝草中提取出来的，但颜色比蓝草更深；冰是由水凝结而成的，但温度比水更低。 | 说明事物可以通过学习不断提升自我。 |
| 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 | 木材笔直符合墨线，经过火烤弯曲成车轮，它的弧度符合圆规的标准。 | 说明通过加工可以改变事物的本质。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经墨线校正就会变直，金属靠近磨刀石就会变得锋利，君子广泛地学习并且每天反省自己，就能智慧明达，行为没有过错。 | 强调学习与自省的重要性，有助于提升智慧与德行。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 | 我曾经整天思考，却不如片刻学习所得的收获大。 | 强调实践与学习相结合的重要性。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人却听得更清楚。 | 说明借助外力可以增强效果。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是擅长游泳，却能横渡江河。 | 进一步说明利用工具的重要性。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的本性并不是和别人不同，而是善于借助外物罢了。 | 总结全文，强调学习应善用资源与方法。 |
四、总结
《劝学》节选通过比喻和类比，生动地表达了学习的重要性与方法。荀子认为，学习不仅是知识的积累，更是人格的修养与能力的提升。他强调“学不可以已”，倡导终身学习；同时指出“善假于物”，即善于利用外部条件来辅助学习，提高效率。这些思想至今仍具有重要的现实意义。