鲁国之法反映的道理（鲁国之法）

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1、鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶。

2、一、原文鲁国之法，鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。

3、子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。

4、孔子曰：“赐失之矣。

5、夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。

6、今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。

7、”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。

8、孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。

9、”二、译文鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到（鲁国的）国库中报销赎金。

10、有一次，孔子的学生子贡（端木赐）在诸侯国赎了一个鲁国人，回到鲁国后拒绝收下国家赔偿金。

11、孔子说：“赐（子贡的名）呀，你采取的不是好办法。

12、圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。

13、从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。

14、你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。

15、”子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。

16、孔子说：“这下子鲁国人一定会勇于救落水的人了。

17、”三、出处《吕氏春秋 察微篇》意义与启示意义：孔子从小事便能看到教化的潜移默化的深远影响。

18、他对事情看得透彻，分析出情形。

19、孔子认为，子贡的做法，无疑是提高了道德的评定标准。

20、如果大家赎回了鲁国奴隶，而又去报销赎金，那么就会被认为是不愿失财而变成不道德的了。

21、这样会导致那些贫穷的国民们不再去赎回鲁国子民了。

22、启示：凡事要看到它背后的深远影响，不能只顾表面。

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